понедельник, 26 ноября 2012 г.

Гималаи. Часть 3

6 ноября
В этот день, как вы помните, мы дотопали до Намчи, где хорошенько покушав, двинули дальше. Поднявшись буквально метров на двести выше, начали открываться совершенно потрясающие виды! Перед нами предстала долина, с хорошо просматривающейся тропинкой, которая вела нас прямиком к видневшимся вдали горам. Впереди величественно возвышался Ама Даблам.

Кстати, во время выхода из Намчи, Этан опять убежал вперед, как впоследствии потом выяснилось, он свернул не на ту дорогу и шел в другую сторону больше часа. Встретились мы с ним уже в Тенгбоче. 
Вообще сегодня мы собирались остановиться в Функи Танго, что на пол пути до Тенгбоче, но когда мы туда пришли, время было около часа дня и мы решили потопать дальше.
По пути начали встречаться яки, иногда попадались ступы, "библиотеки", вообщем было очень живописно и красиво. Мы шли и наслаждались дорогой.
А потом, как всегда неожиданно, начался подъем....
Сначала все было ок, потом мы немного устали, посидели, пошли дальше... Мы начали все чаще останавливаться, а во время ходьбы больше внимания начали уделять дыханию. Вдох, два шага, выдох вдох. У меня в голове было странное чувство, как будто на твой мозг положили кирпич. Потом просто началась головная боль.
Ближе к четырем мы поднялись в Тенгбоче (высота 3800) жутко уставшие, посидели минутку и двинули искать место ночлега. Нашли трехместную комнатушку за 300 рупий, где и осели. 
Полежав минут десять, у меня прошла голова и мы с Леной пошли изучать местность вокруг. А посмотреть было на что.
Например, рядом с нашим лоджем стоял очень красивый як и Лена решила уточнить как дела у них с характером:

Оказалось, характер у них весьма поганый ;)
Так же основное простанство деревни занимал буддисткий храм, вход в который охраняли два льва (вроде бы льва):
 
Мы пошли по ступенькам наверх, и тут неожиданно из верхних окон храма вылезли два монаха и начали дуть в специальные ритуальные дудки, сделанные из очень огромных ракушек.
Зайдя во внутренний двор, мы увидели кучу туриков, их шерпов и портеров которые шлялись из угла в угол и чего-то ждали. Мы решили тоже подождать. Это напоминало шутку про очередь: - За чем очередь? - Не знаю, все стоят и я стою. 
Короче прождали мы минут двадцать, периодически вокруг пробегали монахи и мы понимали, что что-то готовится.
А потом как-то очень быстро убрали табличку "Не входить" и все ломанулись внутрь. Перед входом нужно было разуться, а внутри нас всех посадили вдоль правой стенки храма. Посреди храма на возвышении сидел главный дядька-буддист в золотых одеждах, а напротив, получается боком к нему и друг против друга сидело еще с десять монахов. И они все начали читать мантры  (молитвы или сутры - не знаю). Похоже это было на звук типо: мнмнмнмнмнм. В это время один монах ходил и наливал им милк ти в спец. стаканчики, которые у них были. А потом, неожиданно для меня, главный дядька взял колокольчик зазвенел и тут же все монахи вытащили из ниоткуда здоровенные дудки (метра по три), трубы и бубны и давай звенеть. А один даже стучал в здоровенный вертикальный барабан. А потом хлоп, так же неожиданно, опять тишина и они читают сутры. Через минут пять опять та же байда - бум бам, дзинь, трынь, и опять читают мантры.
К слову сказать, на самом входе висела табличком, на которой категорически запрещалось фотографировать, поэтому я сделал только одну очень плохую фотку в самом начале и все:
Это тот самый главный дядька.
Зато европейцы весилились во всю. Многие фотографировали, некоторые по началу даже со вспышкой. Одного черта даже вывели, как нашкодившего мальчишку. Особый шик у них был достать платочек и смачно, с чувством громко высморкаться в почти полной тишине, под звуки читаемых сутр. Прочистить хорошенько нос. 
Монахам на весь этот цирк было по барабану по большому счету...пока не зазвонил мобильник. Они чуть не поперхнулись чаем, начали оборачиваться, искать взглядом. Но почему-то он успел пропиликать раз шесть, прежде чем его вырубили. 
Мы с Леной пытались все это время сосредоточиться на службе, проникнуться так сказать. Но ко всему прочему, там стоял жуткий дубак - сидеть на полу было очень холодно. По началу начали сваливать сморкающиеся бабули, потом народ помоложе, а потом повалили уже валом. Мы ушли где-то через пол часа и там оставалось еще человек пятнадцать. А было человек 40-50.
В общем несмотря ни на что, это было очень интересно. Перед окончанием службы туда еще успел заскочить Этан и его подкормили картофельной чипсой. Я так понял, это как у католиков кормят куском хлеба и вином, типо кровь господня, хлеб господень. В общем необычно денек закончился.
7 ноября
Этот день особо ничем не выдался - мы просто топали в Денгбоче и уже ближе к 13 были там. У нас была идея пойти еще дальше, но чувствовали мы себя не ахти, так как высота уже была 4400 и мы решили заночевать здесь же.
Тем более завтра нам предстоял очень тяжелый день, мы собирались перейти перевал Конгма Ла, высота которого 5545 метров. Лучше всего это было бы сделать из Чуклунга, который находился в двух часах ходьбы отсюда, но мы решили идти из Денгбоче. Отчасти потому, что нам сказали, что сейчас там очень много народу, которые идут на island peak и все лоджии заняты, отчасти потому что нам не хотелось терять день. Чуклунг находился на высоте 4800, а Денгбоче на 4400, то есть из Денгбоче нам за день нужно было сделать 1100 метров. А рекомендованный максимум высоты в сутки 1000 метров (как потом оказалось 600 метров). Это решение было ошибкой...
А еще у нас вздулись сникерсы :)
8 ноября. HARD DAY.
Вышли мы почти в 6 утра и по началу не могли найти нормальную тропинку, наверное потому что ее не было как таковой. Ориентировались только по моей жпске.
Мы топали вверх, вокруг была неописуемая красота, сзади нас возвышался Ама Даблам и еще куча всего, чего мы не знали как называется, и не знаем до сих пор, но знаем где посмотреть :) 
Ближе к 4900 я начал чувствовать, что меня начинает накрывать как перед Тенгбоче - на мозге два кирпича и головная боль. Мы остановились покушать сыру и сникерсов, попить воды и пофотаться:
Мне стало чуть получше и мы двинули дальше. Однако чем дальше мы шли, тем хуже мне становилось, каждый шаг мне давался с трудом, дышать приходилось очень часто и очень глубоко. Шел я очень медленно. Ко всему прочему меня начало подташнивать. Лена шла впереди, в принципе она чувствовала себя хорошо. Этан убежал далеко вперед, а Серега шел рядом со мной. 
Мое движение было примерно таким - вдох выдох, шаг, второй шаг, отдых, отдышка. Потом заново. 
Ближе к 5200 я почувствовал себя совсем хреново и остановился. Состояние было просто жесть. Я бы сказал предобморочное. Соображать однако я мог, и сказал Сереге, что если мне не станет лучше, то мы с Леной будем спускаться обратно, так как двинуть ласты как-то не входило в мой план отпуска. 
Через пару минут Лена подспустилась ко мне с Серегой, мне надавали сникерсов и воды и их глотал сквозь тошноту. Блин, и мне полегчало. Сахар и вода творят чудеса...однако не настолько, что б идти вверх. Оставалось каких-то 350 метров. Но каких:

На помощь пришел Серега. Он вообще себя отлично чувствовал и согласился тащить помимо своего рюкзака еще и мой. В итоге Лена взяла мой рюкзак, так как он был потяжелее, а Серега Ленин. Так и пошли.
Без рюкзака идти совсем другое дело - это как минус 8 кило :) В общем я шел. Впереди маячил гребень и мы думали что вот он, ну немного, ну чутка...мы поднимаемся, и видим еще гребень поменьше...мы поднимаемся, а там еще целая долина с озером и здоровый гребень...Аааа!!!
Самое яркое, что я запомнил - это необходимость дышать. Мы шли с Леной уставшие, с четкими признаками горной болезни и дышали. Ты делаешь вдох, а потом не выдыхая делаешь еще вдох, пытаясь хоть как-то доставить кислород в организм. Так и шли.
И кое-как мы все таки забрались наверх. Радости нашей не было предела:
Я достал фотоаппарат и почти на автомате сфотал Лену, и почти не смотря в видеоискатель все вокруг. И внииииз!!!
Там мы немного подождали Серегу и Этана, я хотел у Сереги забрать рюкзак. Пока ждали я немного оклемался:
Время было два часа дня, надо было спускаться в Лобуче. 

Если присмотреться, то вдалеке можно увидеть то самое Лобуче на 4900, куда нам надо спуститься. А что это там за серая полоса перед ней? Да хз, надо спускаться. 
Ближе к трем в долину начали спускаться облака, стало сыро и холодно. И мы устали...очень. Ближе к пол пятому мы почти спустились и перед нами выросла граница той самой серой полосы. Мы очень очень устали...сил идти уже почти не было. Каждый подъем для нас представлялся кошмаром. 
Это была морена ледника. Когда мы поднялись на его границу, нам открылось взору жуткое зрелище...представьте карьер, а теперь представьте сотни карьеров. А теперь представьте что этих карьеров километр в поперечнике. И покрывает их в основном камни размером от футбольного мяча до дома. Вообщем у нас даже не было сил ругаться, мы просто шли. Мы спускались, поднимались, обходили, спускались. Еще и темнело, а остаться на морене в темноте нам очень не хотелось. 
В шесть мы пришли в Лобуче. Я посторожил шмотки, а Лена договорилась о заселении в первый попавшийся лодж. В последствии мы пожалели, что в него заселились, но тогда нам было не до выбора. Пришел Серега, он очень плохо себя чувствовал, спуск подкосил его. 
Кстати говоря, зачастую спуски оказываются гораздо более выматывающими чем подъемы. Но не всегда.
Вообщем Серега сказал, что он потерял Этана, а это было очень плохо так как в горах в темноте можно потеряться так, что потом уже не найдешься.
Короче я схватил фонарик и двинул навстречу искать Этана, и где то на пол пути я его встретил. Он выглядел очень уставшим, в руках тащил какую то бутылку. Сказал что это его, но это была мятая грязная бутылка, которую он где-то подобрал.
Потом он рассказал, что он уже отчаялся тогда добраться до жилья и уже собирался ночевать на улице, как увидел чей-то фонарь и пошел на свет, а там уже его встретил я со своим фонарем.
В этом день мы поели супчику и почти сразу легли спать.

Это был очень тяжелый день, мы 12 часов были на ногах, сделали 5545 метров, меня чуть не свалила горняжка, а Этан чуть не потерялся. Это была ошибка, так как нужно было выделить день на акклиматизацию в Чуклунге или в Денгбоче, но мы этого не сделали. В последствии из-за этого мы не попали на Кала Патар, откуда открывается отличнейший вид на Эверест. 
Эверест мы конечно увидели, но уже не так близко. 


суббота, 24 ноября 2012 г.

Место сожжения

   Пару дней назад решили мы зайти подальше, чем излюбленные нами тропинки вокруг района Тамель и Чатрапати. У Жени был намечен примерный план, какие достопримечательности нам надо посетить. Вот из оставшихся нами непосещенных мест мы и выбрали Пашупатинатх, а заодно и Боднатх по дороге. 
   Пашупатинатх - это храмовый комплекс по обе стороны реки Багмати. Собственно, основной причиной, притягивающей туристов к этому месту, является то, что здесь сжигают людей после смерти. 
   Подойдя к месту входа в комплекс мы поглядели на ценник в 500 рупий за человека и решили прогуляться сначала до ступы Боднатх, авось бы и нашли другой вход в Пашупати.  
   Боднатх - это буддистский храмовый комплекс, в центре которого находится одна из самых больших в мире и самая большая в Непале ступа, построенная в 6м веке нашей эры.
 Вокруг ступы как обычно куча туристов, лавок с сувенирами, попрошаек и прочей утвари.
А так же много монахов и просто буддистов, зашедших помолиться перед ланчем. Молятся эти товарищи занятно. Молящийся приходит и занимает специальный деревянный "лежак" (коие в достаточном количестве расставлены вокруг ступы), под колени и под руки кладет принесенные с собой особые тряпочки - и поехал: встал, сложенные руки поднес ко лбу, присел на колени на тряпочку в основании помоста, поклонился, коснувшись лбом дерева, проскользил руками вперед на манер отжимания, распластавшись на помосте лицом вниз, затем скользнул обратно и снова на коленях и снова встал. И так много много раз.
   Пронаблюдав религиозные обряды местного населения и немного приобщившись к общему веселью, покрутив барабаны "ом мани падме хум", мы решили таки сходить в сторону Пашупатинатх. Благо, мы встретили слегка-знакомых малазийцев, которые поведали нам о заветной тропинке, которая бесплатно приведет нас в комплекс.
   По дороге со ступы решили мы купить пару мандаринов. К слову сказать, в районе Пашупати великое множество обезъян, и чувствуют они себя там весьма как дома. Так вот, переходя через очередную речку-вонючку, ошибкой было не убрать пакет с мандаринами в рюкзак, так как для обезьян этот пакет был словно красная тряпка для быка. Узенький мост с высокими перилами для местных любителей бананов как широкополосное шоссе. 
   Иду я, значит, по мостику, никого не трогаю, размахиваю пакетиком с ароматными цитрусовыми, чуть ли песенки не пою от хорошего настроения. И тут по перилам прогулочным бегом вальяжно проносится в моем направлении альфа-самец стаи макак. Когда до меня остается пара метров, он спрыгивает на сам мост и по хозяйски тянет руки к моему заветному пакету, на что я, наученная рассказами обывателей об обезьяньей наглости, незамедлительно реагирую всплеском руки по роже макаке и криками "обнаглела совсем". Существо приостанавливается и во взгляде читается явное недоумение и подозрительность. Поубавив прыти макака все-таки предпринимает вторую попытку дотянуться до пакета, однако встречает на пути мой ботинок, угрожающе поднятый и готовый к обороне. Не желая пробовать резину подошвы на вкус самец неохотно разворачивается и натыкается на ботинок подоспевшего Жени, после чего полностью ретируется и убегает прочь. Так мы отвоевали наши мандарины и спрятали их в рюкзак.

   Перейдя через мостик мы приблизились к заветной тропинке, которая обещала привести нас в Пашупатинах, а тут подскакивает специальнообученный товарищ и спрашивает нас "where is your tickets" на что мы благополучно отнекиваемся, мол не понимиаем и вообще мы вышли погулять и пирожков купить. После этого мы разворачиваемся и наполовину грустные бредем в другом направлении, размышляя, где бы еще найти такую тропиночку. Решив поискать в окрестностях снова разворачиваемся и идем в направлении первой тропинки. Специальный товарищ, видимо, решил, что он навсегда отогнал злостных нарушителей в нашем лице от неправомерной лазейки, так как на месте его не оказывается, и мы, не особо веря своему счастью, бегом бегом торопимся проскочить по тропинке в сторону комплекса, что у нас благополучно и получается.
   Вечерело. Поднимаясь на холм по многочисленным ступенькам мы видели пятнистого оленя за оградой из колючей проволоки. Пройдя через лабиринт строений непонятного предназначения мы наконец приблизились к реке, по обе стороны от которой выстроены постаменты. Не знаю, повезло нам или нет, но в тот самый момент происходила погребальная церемония. 
   Раньше туристов не пускали в это место, а саму церемонию можно было наблюдать издалека с другого берега, разглядывая поблески погребальных котров. Сейчас же белых зевак с фотоаппаратами чуть ли не больше чем скорбящих непальцев. Причем некоторые особенно ушлые особи спешат наперерез провожающим в последний путь родственникам, что бы запечатлеть безжизненные тела. 
   Таковыми белыми зеваками стали и мы, когда выбрали местечко получше и устроились наблюдать. Описывать весь обряд не очень хочется. Уж больно жутковатое ощущение посетило нас в этом месте и преследовало еще некоторое время по дороге домой. Но вкратце, было следующее. Тело, накрытое оранжевым покрывалом, выносят к реке. Сверху обильно накладывают ритуальные венки из бархатцев. Кстати, бархатцы здесь используют и в религиозных подношениях, и в качестве украшения домов. К реке ведут бетонные ступени и небольшой деревянный настил, по которому несколько человек аккуратно спускают тело к воде для омовения ног.
 Все эти действия сопровождаются рядом заминок, хождений туда сюда, разговорами по телефону и прочими замешательствами. После оплакиваний и омовения усопшего переносят на предварительно приготовленные на постаменте аккуратно сложенные дрова. За обрядом следит специально обученный человек, который говорит, что кому когда делать, сколько раз обнести тело вокруг постамента, с какой стороны класть и так далее. 
Этот же специальный человек аккуратно раздевает тело, стараясь особо не выставлять на показ бледные конечности из-под оранжевого покрывала. Всю одежду тут же кидают в реку. После этого между поленьев засовывают какие-то свертки, предположительно горючее или ароматические вещества. Сверху докладывают поленья, сухой травы, поджигают. Вот и все. После сожжения пепел и остатки поленьев счищают в реку.
   Из уважения к происходящему мы не стали дожидаться момента, когда полыхнет пионерский костер, а медленно побрели к выходу, переваривая увиденное. 

понедельник, 19 ноября 2012 г.

Гималаи. Часть 2

3 ноября

Вот такие хранилища исписанных иероглифами каменных плит мы называли библиотеками. Почему-то очень давно народам этой местности (newari полагаю) уж очень хотелось чего-нибудь написать для потомков, но что-то негде было. Бумагу "локта" еще не изобрели, а писать ну оооочень хотелось. Ну и давай они исписывать все вокруг. Сначала начали камни величиной со слона исписывать, да вот таскать неудобно. Потом видать решили, что буквы можно помельче набивать ну и пошло поехало. А камень еще здесь хитрый, его можно пластинами расскалывать так, что считай листы каменные получаются и книжки можно увлекательные сочинять.
Иногда кто-нибудь особенно догадливый сарай подопрет или на крышу положит, чтобы не унесло, а так лежит все это добро очень полезное и познавательное кучками у каждой деревни, рядом со ступами, а иногда и просто вдоль дороги.

В общем денек этот запомнился тем, что когда мы в начале пути решили ступу посмотреть древне-мохнатую, Этан убежал вперед, как потом оказалось не заметив нас.

суббота, 17 ноября 2012 г.

Гималаи. Часть 1

Привет всем.

30 октября у нас был автобус (типа нашего пазика, только фирмы ТАТА) до Шивалаи в 8 утра. Притопали мы на автостанцию в 7:20, чтобы заранее сесть в него. В общем, оказалось что у нас места 1, 2А которые сразу у входной двери, но(!) они же еще у двух англичан. Пошли разбираться и нам дали хреновые места впереди слева от водилы, где было очень тесно и мы промучались всю поезду.
Там же познакомились с двумя ребятами с Израиля, Сергеем и Этаном.
Сергей сам с Украины, иммигрировал в Израиль, потом жил 5 лет в Канаде, потом вернулся назад. Пол года учился кунг-фу в Китае, а сейчас работает охранником, иногда на границе с Палестиной, а иногда где-то в гос. структурах. А иногда работает инструктором по дайвингу.
А Этан после школы дунул в армию, а сейчас отслужив три года поехал сюда.
Вообще ехали мы сначала весело, громко играла индийская музыка, автобус постоянно останавливался и подбирал всех по пути. А потом начался серпантин и уже стало не так весело, всех начало укачивать, две бабульки брали пакет за пакетом и выкидывали после их наполнения в окно.
Когда мы садились в автобус, то думали что приедем где-то в часика четыре, а в итоге приехали в 8 вечера. Вышли, сразу же взяли первую попавшуюся гостиницу по 100 рупий за комнату ( потом поняли что это наверное было дороговато), поужинали и легли спать.
Жилье.
Почти все время мы селились в лоджиях. Лоджи - это что-то типо гостиницы, только до это названия они не дотягивают, и до хостелов не дотягивают, поэтому было придумано такое вот название. Почти всегда это комната 2 на 2, сделанная из фанеры( фанеру легче дотащить шерпам) с двумя кроватями, иногда с окном, щелями везде, где только можно. Туалет как правило один, иногда на улице.

31 октября
На следущий день мы позавтракали в 6:30 и собирались выдвигаться, но нас тормознула какая-то тетя и начала нам впаривать какие-то пермиты за 2000 рупий на кажодого. Мы долго пытались врубить какого лешего с нас требуют эти пермиты, а потом просто плюнули и пошли дальше. 
Но ушли мы не далеко - нас тут же тормознула военная полиция, и в который раз попросила заполнить проходной журнал.
Наконец-то наш трек начался и мы встали на путь к вершинам Гималаев. 
Вокруг открывались потрясающие виды на утопающие в зелени долины, рисовые поля, чайные плантации и многое другое. Чумазые детишки разных возрастов еще на подходе к деревням выскакивали из домов и кричали Намастеееее, а потом фото фото. Потом ты их фотографируешь и они обязательно просят показать тебе это фото. У Этана один раз даже пытались отобрать фотоаппарат. Конечно через некоторое время детишки, помимо фото и намасте, начали кричать money money, но мы это ожидали и не были особо удивлены.
А еще вся дорога была усыпана камнями с вкраплениями слюды, отчего она вся блестела и переливалась на солнышке.
В этот день мы шли очень долго, часов 8, и сделали достатчно длинный переход, подойдя ближе к вечеру к деревне с названием Kinza. Про такие деревни говорят, что они затерены в горах. Со всех сторон ее окружают горы, а рядом протекает горная речушка. В деревне видно, что у каждого свое дело - кто-то собирает апельсины, кто-то штопает на швейной машинке, а кто-то в ручную бьет в колотушке кукурузу для получения муки. Заглядение короче. 
А на следующий день, 1 ноября нам предстоял очень тяжелый подъем вверх, на перевал Lamjura La, на высоту 3530! А Kinza находится на высоте 1630 метров. Задница. 
Скажу только что вокруг было красиво :)

2 ноября
Коровки! А утром у мя на руках спал маленький котик, когда я сидела у очага на кухне ;) а вчера возле лоджии было две маленькие козочки :)
По дороге очень много коров и козочек. 
Красиво вокруг, но все настолько нереально, что кажется, будто это картинки вокруг.
Когда идешь, так тяжело, давит рюкзак, солнце палит, и смотришь только себе ноги. И мысли сосредотачиваются только на дыхании. Но, когда останавливаешься перевести дыхание - то вокруг очень красиво. Огромные сопки вокруг, испещренные короткими прорезями полей с овощами, травами и другими посадками.
Сейчас на улице очень холодно. Мы на высоте 2720, это как Аваяинский вулкан. Я сижу одетая в термо белье, флиску и пуховку. 
Шерпы.
Шерпы - это не просто люди, которые таскают шмотье на себе, это целый народ. Если ты спросишь у какого-нибудь ребенка в горах как его зовут, почти 100% процентов он ответит Шерпа. Когда ты хочешь что-нибудь купить наверху, нужно понимать что все это притащил шерпа.
А вот такие корзинки они таскают на своем горбу. Мы видели как один шерп нагружал на себя 8 ящиков с пивом (24х0.33) и 2 ящика с колой. Даже если не вдаваться в расчеты, можно прикинуть что это порядка 60-80 кило!!! В горку!!! На высоте! Самое интересное, что вся эта корзинка держится исключительно на одной горизонтальной лямке, которую они закрепляют на лбу! Есть еще две веревочки слева и справа, которые либо болтаются, либо они зажимают во рту. А нужны они для того, чтобы перекосившийся груз подвинуть в ту или иную сторону.

Я еще не определился с форматом отчета: стоит ли описывать каждый день или плюнуть и написать только про самое интересное? 

Погуляли по приезду

Сегодня, по приезду из Гималаев, мы с Леной решили поменять представление о дешевой еде, спросив у местных где недорого поесть. Нас уверенно отправили в район улицы Чатраппати. Итак, сегодня мы купили:
- 3 порции мо-мо по 35 рупий за порцию. 
Кто не помнит, мо-мо это пельмени. Так вот они были пухлые, сочные с буйволятиной.
- Вода 1 литр 20 рупий
- Пончик размером с ладонь с кремом за 20 рупий, без крема 3 штуки по 10 рупий
- 2 апельсина и мандарин за 10 рупий все
- 2 здоровых яблока фуджи за 70 рупий все
- пирожное рулет с кремом за 25 рупий
- йогурт домашний и молоко с манго по 30 рупий каждый
Итого: 350 рупий на двоих
1 доллар - 85 рупий

И все это без побочных эффектов (пока что ). Я обожрался ;)))